山西省偏关县位于晋西北边陲，北靠长城与内蒙清水河县接壤，西临黄河与内蒙鄂尔多斯准格尔旗隔河相望，南与河曲、五寨相连，东与神池、平鲁两县毗邻。县境东西长60公里，南北宽58公里。
偏关县古城楼
偏头关历史悠久，地处黄河入晋南流之转弯处，地形“东仰西伏，似人首之偏隆”，故名偏头关，为历代兵家争夺重地。早在春秋战国时期，这里就是战场。“赵武灵王略中山，胡服骑射，破林胡楼烦，取其地置儋林郡,偏关称“林胡。秦汉属雁门，隋属马邑，唐置唐隆镇，名将尉迟敬德在关东建九龙寺。北汉天会元年（975年）”，始名偏头寨， 北宋时这里成为与西夏交兵的国防前线，因驻扎重兵，地位一度非常高；辽置宁边州；金时仍用该称呼；元朝大德三年（1299年），改偏头寨，为偏头关。从此，偏头关、雁门关、宁武关合称外三关，此三关鼎峙晋北，互为犄角，是北疆之门户，京师之屏障。偏头关为“晋之屏藩、三关首镇”。明洪武年间始筑今天的关城，明成化年间设偏头关守御千户所，嘉靖年间上升为路城，万历年间又大规模建设此城，称为“九塞屏藩”；清雍正年间改偏关为县，属宁武府，又名通边关；山西巡抚何乔新《咏偏头关》一诗中写道：“雄关鼎宁雁，山连紫塞长，地控黄河北，金城巩晋强”。苗朝阳在《岢岚右方伯李公生祠碑记》中写道：“南不得偏关，无以倚角紫塞黄花之险，而树全晋之蕃篱；北不得偏关，无以扼鸿门黄河之要，而坚大漠之款贡”。林端在《偏关志序》中说：“况山川之表里环拱，营堡之星罗棋布，风俗之朴实勤俭，人物之发强刚毅，皆斯土独有之精神”。这是古人对偏头关的赞誉。宣德四年，都督李谦屯兵偏头关，辖营堡29个。清雍正三年（1725年）置县。
老营堡
桦林堡
老牛湾古堡
水泉堡
中华古堡第一县
中华古堡第一县偏关现存古堡数量之多、规模之大、保存之好均为全国罕见，偏关古堡不同于川藏地区的羌族古堡和新疆地区的古城堡遗址，它是作为长城防线的重要组成部分，肩负着防御北方游牧民族进攻，保卫中原王朝安全的重任，因此大多建筑坚固，规模宏大，夯土筑墙，包以青砖，形如小型城市。
丫角山长城
柏杨岭长城
万里长城第一县
“大边”在偏关北一百二十里处，东接大同镇平鲁卫崖头墩界、西抵黄河长290里。
“二边”在关城北六十里处，正北为草垛山边，迤东为水泉鸿门口边，东接大同镇平鲁百草坪边，东南折向内边，接利民朔州界，西折至神池大水口，宁武阳方口迤南，复东折盘道梁，抵雁门关。
“三边”东起老营石庙山，沿关河以北山岭迤逦西行，一直至今天新关镇柏坡村西石梯墩，沿山削崖，平地筑墙，全长90余里。
“四边”东起老营鹰窝山巨崖，沿关河南岸，随山踞险修筑，向西抵达县城南一里处的教场坪，全长120里。
从偏关东南部柏杨岭丫角墩起，还有一道长城。它向南伸入关河河谷，越老营，跨关河，上地椒峁，穿长林堡出偏关境，然后东接朔州市平鲁区，南穿宁武县阳方口，复东接代县雁门关，一直抵达北京，全长2050余里，这就是内长城。内长城在偏关境内60多里，全为紫色泥土筑就，被喻为“紫塞”。内长城上有内三关、外三关之分，偏头、雁门、宁武属外三关。
第一个“唯一”——偏关是山西省境内长城与黄河握手的唯一县份。
第二个“唯一”——偏关是山西省境内外长城交汇的唯一县份。
老牛湾风景区
“九曲黄河十八弯，神牛开河到偏关，明灯一亮受惊吓，转身犁出个老牛湾”。老牛湾风景区位于山西省和内蒙古的交界处，以黄河为界，东和南依山西的偏关县，北岸是内蒙古的清水河县，西邻鄂尔多斯高原的准格尔旗，是一个鸡鸣三市的地方。距偏关县城49公里，因“神牛犁河”美丽传说和长城、黄河在此交汇而闻名天下。景区总面积225平方公里。
乾坤湾
乾坤湾景区的黄河九曲十八湾美景尽收眼底，用“断崖万仞如削铁，飞鸟不度山石裂”来形容乾坤湾最为合适不过了。泛舟漂移，两岸鬼斧神工，断壁悬崖，河道曲折多变，弯转迤逦。黄河在此回头，转折了一个近乎360°的圆湾，将其围成一个半岛，有人形象地称之为“中国的科罗拉多”，也有人称是天然“太极图”，故称“乾坤湾”，此为整段峡谷最摄人魂魄之处。
乾坤湾景区占地约15000亩，按其作用和性质可分为三大部分：一是生态部分，为了配合景区建设而配套实施的万亩精品林工程。二是观景点的建设部分，（包括塔、台、亭、阁）塔——就是乾塔，台——就是神牛犁河观景台，亭——就是六角观景亭、阁——就是坤阁。 第三部分包括：明门、停车场及八卦台、游步道、景观墙、群牛雕塑、管理中心，这些建筑蕴含着大量的文化元素。
老牛湾古村落
老牛湾古村落，建筑依山就势，错落有致，所有建筑就地取材，全部用当地的石头、石片堆砌而成
杨家川小峡谷
杨家川小峡谷全长8公里，沿线贯穿着一条以长城、古堡、古村、古庙、栈道、码头等组成的风格独特的风景线。
二人台——见证老牛湾是走西口的发祥地
黄河在偏关县内的老牛湾与长城交汇，走西口的人主要是乘船渡黄河后向西进入内蒙古境内，在包头、土右旗、杭锦后旗等地谋生。其次就是逆河而上，至包头的南海子码头，进行货物交换。据县史记载，偏关当时就是太原府所在地。而二人台《走西口》的唱词中有“家住在太原，爹爹孙朋安，生下我一枝花，起名叫孙玉莲”。可见偏关老牛湾就是走西口的发祥地之一。
四公主和亲暂居之地
清康熙三十六年（公元1697年），为了对北方蒙古各部落进行有效的管辖和治理，康熙皇帝采取了“联姻”政策，将其第六女和硕恪靖公主（史称四公主）嫁给了蒙古喀尔喀敦布而济为妻。四公主胸怀“各民族和善”的大志，带着随从数百人从京城出发向塞外行进。当她走到老牛湾时，被这里的自然景色所吸引，先后在老牛湾村逗留数月。这里的老百姓得知四公主来到，万民欢呼，并为她立碑数座以示敬仰。现存的老牛湾村的“德政碑”，碑身完好。碑为青石质地，上方为半圆形，碑身下方有与碑座连接的碑头，碑高1.86米、宽0.76米、厚0.15米，碑的正面文字是“四公主千岁千千岁德政碑”，背面没有文字。之后，四公主一行又继续北上，但因北部战事频繁，漠北喀尔喀蒙古部落仍在紧急备战，康熙皇帝连年出巡塞北，四公主决定暂时不再北上，并在此定居了下来。一直到康熙末年，北方的战事逐渐趋于平安，四公主才从这里迁往塞外归化城（今呼和浩特市旧城）。
昭君出塞之地
从老牛湾堡村往北走300米，有一座高大雄伟的“望河楼”，也叫护水楼、老牛湾墩。此楼是明代传递军事信息的瞭望台。楼分两层，上层建有“楼橹”，用于瞭望放哨，下层存放军械武器，四周环以垛口射洞。河楼东临百丈深渊的杨家川河，北面崖上留有栈道，为两山对峙的“老牛湾口”。相传当年王昭君出塞时来到崖口，回首远眺中原，遥遥千里，重重山水；再回首瞻望面前的滔滔黄河，茫茫前程，不禁百感交集，思绪万千，随即吟出一首五言诗：
姊嫱今远归，
娇子与同和。
塞外春来日，
父老知苦何。
思乡之情，满溢诗中，动人的故事传说，更加增添了老牛湾的神秘色彩。又传说昭君出塞途经老牛湾，从北岸长城塞口下石栈小道，一步一步下到沟底，只见清溪从沟内奔涌而出，昭君注目观看时，如镜的溪水倒映出她沉鱼落雁之容，她用溪水洗着秀发，山溪便成了香溪了。
老牛湾一个美丽的传说
在远古时代，天降倾盆大雨，密云遮蔽，天地混沌，豪雨连天，电闪雷鸣，这一下就是九九八十一天。八十一天之后，雨歇云驻后的吕梁山却遍地洪流，汪洋一片，人为鱼鳖。又过了八十一天，洪水稍无消减退去的迹象，一时间天塌地陷，民不聊生，哀鸿遍野。老百姓的哀号上达天庭，玉皇大帝立即派太上老君下凡，救民于水火。老君骑着他的大青牛来了。老君下了牛背，给青牛套上牛轭，想就地犁出一条河来，让洪水归道入海，让山川重见天日。老牛昼夜不停地犁啊，犁啊，十里，二十里，三十里，当老牛犁到老牛湾时，天色已晚，它猛一抬头，被什么东西晃了一下，原来是天上仙人怕老牛不认道，提着一盏神灯前来帮忙，老牛不明就里，被神灯一晃就给惊了，身后本来笔直的河道在它慌乱的脚步下顿时由直变曲。老君是神仙，神仙也偷懒。他装作没看见身后曲里拐湾的大深沟，并不想返过头来返工，赶着青牛继续前行，经过又一个九九八十一天，洪水拐过九十九道大湾，一路咆哮，直奔大海而去。老牛湾长达二十里的大湾，就是老牛一惊一乍一趔趄的遗迹。
当地的名谣歌则将这个神话传说演说得多了几分佻达，道是：九曲黄河十八弯，神牛开河到偏关。明灯一亮受惊吓，转身犁出个老牛湾。其实那个闪光的东西是一盏明灯，这就是现在离偏关城五十里的“明灯山”。老牛被明灯惊动，跑得碰了嘴的那个地方便是万家寨镇的牛上嘴。据说，在牛上嘴的石崖上，人们还可以清楚地看到神牛留在那里的嘴印呢！
